老子的名言名句有哪些
1、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
2、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》(老子的名言名句有哪些)。
3、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
4、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
5、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。(老子的名言名句有哪些)。
6、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
7、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”(所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望)––––––这种愚民的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。
8、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
9、老子名言：弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
10、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
11、 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
12、 罪莫大于可欲，祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足。 《老子·俭欲第四十六》
13、老子名言：人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
14、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然.《道德经》
15、老子名言：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
16、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”
17、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
18、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》
19、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
20、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
21、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
22、老子名言：无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
23、老子名言：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
24、 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
25、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》
26、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
27、“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”(居住要善于择地，心灵要深沉如渊，交友要表现出仁善，语言要令人信服，施政要无为而治，办事要沿用窍门，行为要待机而动)–––––––中国的学问皆是谋略学。
28、《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”
29、这段话的意思是，“车轮上的三十辐条汇集到一个毂中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。所以‘有’给人便利，‘无’发挥了它的作用。”(陈鼓应)三个非常形象的比喻很好地说明了“无”的作用。“有”形的那部分是比较容易掌握的，“无”形的那部分很容易被忽视掉。但如今也许人们对老子的这个比喻太熟悉了，所以往往又走到以“无”形来否定“有”形的思路上。要知道，一个碗若没有那陶瓷的部分，便没有碗的概念。因此我们再用“相需为用”来概括这四句话。
30、1上德不德而有德,下德不失而无德《道德经》
31、 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
32、 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
33、 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
34、(今之成年人对如何教孩子高效认字，知之者甚少。故转发时敬请保留联系方式，否则让人即便看明白了认字理论，在教认字的实践操作上也是茫乎不知所以。)
35、·天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
36、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
37、民不畏死，奈何以死惧之。–《道德经》第七十四章
38、老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之存世有《道德经》(又称《老子》)，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
39、上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。《道德经》
40、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
41、释义：不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。
42、道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名，天地之始；有名，万物之母。
43、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
44、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。(8月30日名言)–《道德经》第十八章
45、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ——老子 《道德经》
46、《道德经》第五章：“多言数穷，不如守中。”
47、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
48、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
49、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《道德经》
50、老子名言：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
51、字院在实践教学中找到了古人高效的认字技术，同时对外普及这种认字技术。
52、天之道，是减损有余的来补充不足的。比如，山高就用风吹之，水多就有河流之。这就是科学所讲的自然生态平衡，像现在环境污染很厉害，到处在喊环保，其实不用喊，只要人什么都不做，让老天来做这个工作，想必用不了几年，大自然又能恢复到从前模样了。
53、上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。
54、·名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子名言
55、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
56、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
57、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
58、诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。《道德经》
59、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
文章来自互联网，只做分享使用。发布者：趣丁号，转转请注明出处：https://www.qudinghao.com/n/408703.html
