尼采经典语录句子大全
1、 针对你先看谁的书的命题。我觉得,作为一个自然人,先看持“天才论”,认为“世界是我的表象”的叔本华的书,比偏执“狂妄”,富有一定攻击性思想的尼采的书要更容易接受。
2、他是思想家,这意味着:他善于简单的—比事物本身还要简单—对待事物。
3、人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。
4、它是人们日常谈笑的话题,它是治疗头疼的特效药,它防止头发变白绝对有效,它能使面色特别白嫩,它是国家牌剃刀,能把一切剃的一干二净,所有和吉萝亭接吻的人,只消伸头朝小窗口里看一眼,就会咔擦一声,掉进口袋。它是断头台。—-《双城记》
5、还是喜欢你有你在的地方还是手足无措跟你说话还是会忐忑不安可是好在已经释怀了无法与你在一起我真不知道怎么才能和你亲近起来你好像一个遥不可及的目标我琢磨不透追也追不上就坐下来哭了生活方式像一个漫长的故事,或者像一座使人迷失的迷宫。任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节,使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去,从根本上忘记这种生活需要改变。—-《一只特立独行的猪》除了一个现实的此生之外,人们还应该拥有一个诗意的世界。
6、我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。——尼采
7、不能听命于自己者,就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》
8、31:面对这么一个选择太多、欲望太多、物质太多的自由世界,一切都不容易。约束惯了,自由就不容易;沉默惯了,说话就不容易;严肃惯了,笑就不容易;重压惯了,轻松就不容易。(尼采经典语录句子大全)。
9、5:没有事物拥有绝对的自由,只有不同约束条件下的相对自由。河床是河流的约束,轨道是火车的约束,道德与理智是人的约束。 人与动物最根本的区别在于,人有一种非凡的能力,那便是自我约束。
10、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你
11、所以人与人之间就喜欢对比,喜欢比别人过得优越,所以有些人心就开始变了,不择手段只为了自己的优越感。当他过得十分优越时候,那些过得不优越的人就会感叹世道不公。
12、无选择的求知冲动,犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能!——尼采《初期遗稿》
13、Inreality,hopeistheworstofallevils,becauseitprolongsmanstorments.在现实中,希望是所有祸害中最糟糕的,因为它延长了一个人的痛苦。—-《人性,太人性的》人是一条肮脏的河。人必须是一个大海,才能容纳一条污水河而不受污染。—-《查拉图斯特拉如是说》
14、成为道德的行动本身不是道德的。、使人们服从道德的原因是各种各样的:奴性,虚荣,自私,阴郁的热情,听天由命或孤注一掷。服从道德,恰如服从一位君主,本身并无道德可言。尼采人生哲学自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。
15、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈。――尼采
16、pS:长久以来,我已经习惯成为生活的旁观者,而不是参与者,使我丧失了激情,所以,我是时候投入到生活中去了。
17、许多人的所谓成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。――尼采
18、所有的不言而喻都是陪伴,所有的不辞而别都是背叛,就怕岁月漫长,人生苦短,你做熟视无睹,我也理所当然。(尼采经典语录句子大全)。
19、人类伟大之处在于它是桥,而非目的。人值得被爱——在于他是过渡,是没落。
20、你走你的伟人之路;在这里没有人偷偷跟在你后面!你的脚磨灭了你身后的道路,路上面写着:不可能。—-《查拉特斯图拉如是说》
21、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系,如果我们不是这样登天堂的话,那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方,那儿也就没有我们的事了。
22、一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。——尼采
23、再譬如尼采在《天才的激情与感悟》中说过:“我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。”尼采还说过:“但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。”
24、3:人生下课啦,放学啦,放假啦,毕业啦,混够啦,老啦,后悔啦,死啦!
25、先生,您泼到我身上的这杯酒,等于一个山区儿童一年的学费了…… ——某酒店一位女服务员被无理顾客用名贵米酒泼身后,用这句话代替了 她的满腔愤怒和委屈,而后她被酒店解雇,理由是她”不该如此教训顾客”
26、你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。——尼采《快乐的知识》
27、你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。――尼采
28、智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡。”智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我欣赏就够拉!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?”
29、常常谈论自己的人,往往只是为了隐藏自己。《善恶的彼岸》
30、所以当很多人看到这句话,却让人明白了生命的真正含义!就会感到很惊讶,很害怕,那照尼采这么说,那我岂不是要辜负一辈子?是啊,多数人都有这么感叹,因为他们想要把生活过得跟跳舞一样,这样美好的时光实在太少了,所以很震撼,然来我每天都在辜负自己的生命啊。
31、不要停在平原,不要登上高山,从半山上看,世界显得最美。《世界的智慧》
32、上帝死了!上帝已经死了!而正是我们谋杀了他!我们怎么才能安慰自己,这凶手中的凶手?——尼采《快乐的科学》
33、????????????????,????????????????????????????.—-《查拉图斯特拉如是说》
34、他要干净,要漂亮,要温柔,要侠肠。他要的对她千般的好万般的爱,他舍下千军万马只做她一人的盔甲,他颠覆整个世界的伦常,只为换她一笑。日风磨砺,秋寒盖瓦,他都会为她掖好被角,倒一杯暖茶。
35、皇上说:”大户统筹步伐,朕规划奉行一到两年,以保朝廷军饷。待云南逍遥之后,再行打消,回过甚来惩治盘剥乡民的劣绅!”
36、生命最不值当的就是一辈子否定所有的可能性,到了最后什么也没有做。太过理性,看到什么都觉得这个肯定做不了,那一生就真的什么也做不了了。梦想总是要有的,万一实现了呢?万一实现不了,本来想做个火箭,后来只做了一个炮仗,其实也没有关系,因为如果不做的话,你连炮仗都没有。
37、3“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。
38、野蛮其身体文明其精神,精神超越身体,意志超越极限,看这个人!深藏于世,时刻等待这爆炸这个世界!
39、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集,不是你子女的前传,更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。
40、尼采的这句话,字面上的意思很简单就是当你凝视深渊时候,其实深渊也在凝望着你。但这是很有哲理性的一句话,它真正的意思是:当你在凝视着人性邪恶的时候,邪恶就会反过来凝视着你的内心。
41、受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦。
42、凡具有生命者,都不断的在超越自己。而人类,你们又做了什么?——尼采《查拉图斯特拉如是说》
43、我想这句话最适用于教育,不要交给孩子们什么是一定对的,或者什么样是一定好的。不一定每个人都要擅长数学才是好的,也不一定每个人画画的时候都得有想象力才是好的。每个人天赋都不一样,但是每个人总能找到适合自己的路。不要为孩子们制定一定必须要走的路,唯一的路,因为没有这样的路。
44、一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。
45、也比如说等到头发发白,有了足够的钱,可以买豪车豪房,甚至可以买到许多来弥补以前的遗憾。比如说某某某事业非常成功,但是却已经老了,年纪有些大了,有些萎靡不振了,但是他却可以花钱买一些补品来重温当年年轻气盛的感觉。
46、当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。——《善恶的彼岸》
47、进步总是以一个朝向更大权力的意志和道路的形态表现出来,总是以大量较小权力为代价得以达成。
48、他的每一句话,都是那么的与众不同,角度亦是那么的令人惊讶,而富有很深的哲理,发人深省。让人读一篇,就能记住,因为真的很深刻,有道理。而今天给大家分享的也是尼采最经典一句语录,仅18个字,却让人明白了生命的真正含义!让人感到惊讶,因为说得太深刻了!这句语录全文如下:
49、没有任何东西比怨恨的情绪更能耗尽人的精力了。抑郁烦闷,过于敏感,无力报复,欲望强烈,渴望复仇,这种种毒素混杂在每个人的思想里——这对于精疲力尽的人来说,确是最不利的反应方式:它会迅速消耗神经力量,会过分增加有损健康的排泄。
50、你们根本不明白自己经历之事,像醉汗在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了。所幸,你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
51、说到底,我最想要看到的,或许并不是人们平平淡淡的日常生活,而是潜藏在淡漠表情下的矛盾、欲望、因悲伤而扭曲变形的丑陋面孔吧。
52、如果说,孔孟程朱就是中华文化遗产的主要部分,那我就要说,这点东西太少了,拢共就是些人际关系里那么一点事,再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千多年,实在太过分。真正的学问不在字句上,而在于思想。—-《沉默的大多数》
53、在极端痛苦中,一个灵魂为了承受这份痛苦,将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥,使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头,让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人,他鄙视世人所认同的价值观,从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操,这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。——尼采《曙光》
54、我相信大多数人还是很在意年轻时候就应该努力奋斗,拼命赚钱。多数人还是很在意赚钱的,甚至认为只有有了钱,将来可以弥补现在所失去的。比如事业有成,可以找一个小自己二十多岁的小老婆。
55、所以当他心态开始这样转变的时候,那么便是无敌的存在。因为他只要没有死,他那颗心依旧会在,梦想依旧会复燃。会继续让厌恶他的人更厌恶,讨厌他的敌人更讨厌他。
56、在任何交往中都不要伤害任何人,永远不要粗暴对待你手下的人。—-《远大前程》
57、没有一贯的蔑视,又怎能不断地欣赏呢?—-《快乐的知识》
58、所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。——尼采《善恶的彼岸》
59、有时候你会莫名其妙地相信一个你并不熟悉的人。你会告诉他很多很多的事情,甚至这些事情你连你身边最好的死党也没有告诉过。有时候你也会莫名其妙地不相信一个和你朝夕相处的人,哪怕你们曾经一起分享并且守护了无数个秘密,但是在那样的时候,你看着他的脸,你不相信他。
60、“人的欲望就像高山上的滚石一般,一旦开始就再也停不下来了”。
61、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强,她是一个女人,永远只爱着战士。
62、人可以控制行为,却不能约束感情,因为感情是变化无常的。
63、一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。——尼采
64、人活着最重要的是要有“信念”,不一定需要一个伟大的梦想,只需要一个能够落到实处的信念,比如“家庭”,“事业”。说起信念,不得不提到不远万里去取经的唐玄奘,“可以忍受任何一种生活”这句话非常适用于他。三毛说:“心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。”
65、我相信畜生和动物很轻易就能做到,只要人不去干涉他们,不去骚扰他们,不去打扰他们。动物可以把每天过得像跳舞一样,无忧无虑,没有什么烦恼。可人为什么做起来那么难呢?
66、甚至还会请个假出去玩玩,去湖边钓鱼,就是一整天。或者是去某某地方泡泡温泉,再或是去某某山上吃土窑鸡,或者是去划船,即便玩的一身湿,但是他们是开心的。
67、因此,我们生活的关系应该尽可能的简单,甚至单调的生活,只要这不至于产生无聊,都会有助于增进我们的幸福,因为这样,我们就更少地感觉到生活,并因此更少地感觉到生活的重负,而重负本来就是生活的本质。—-《人生的智慧》
68、要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。
69、绝大多数人的脸上都被打上平庸的印记,都有着俗不可耐的表情,这其实是因为从这些人的脸上就可以清楚地看出:他们的认识活动严格地服从和受制于他们的意欲活动
70、你要搞清楚自己人生的剧本――不是你父母的续集,不是你子女的前传,更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。――尼采
71、现在有很多文人下了海,不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界,人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界,赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来,这有点像赌命,甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以,你不要怪文人下海。—-《沉默的大多数》
72、致孤独者。、如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉,那我们就算不上正人君子。
73、可以断定,思想和身体一样,稍有过度的安逸,便会如染瘟病。
74、pS:事实上,尼采本人也是不能抵挡无信仰的空虚,所以他后来也说:“我把上帝丢出窗外之后,又努力要让他经由我生命的后门进来,无神论是一种苦酒,需要强有力的胃来容纳。”当然,也不是说我们需要重归宗教的怀抱,我们可以信仰自己—如果我们自己有资格让你崇拜的话!
75、可以说人的生命到了最难的阶段,往往就会感到世态炎凉,更看清了身边的亲戚朋友的真面目,更是肃清了身边的朋友谁真谁假。假如你现在生命到了最难的阶段,不妨读一下尼采的这段语录,会渡过难关!文字如下:
76、害虫叮人不是出于恶意,而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦——尼采
77、我们走得太快,是该停下来等等自己的灵魂了。
78、今天将变成昨天,明天将变成从前,但我会一直陪在你身边,把现在变成永远。不要说我变了,直接说你厌倦了。每个人出生时都是原创,但绝大多数人渐渐活成了盗版。
79、更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。
80、这是对人类思想本质的思考,也是朴实的人生感悟。任何有阅历的人都会有此共鸣,其实你想要的一切都只是为了满足自己某一方面的欲望,而不是因为想要的东西本身。所以关键在于你自己,而不是外物。明白了这一点就看淡一些,不要对物欲太过于执着,不要因为失去而太过于悲伤。
81、在大海上渴死非常可怕。过于吹嘘真理的价值,真理就不再——止渴了,有必要这样做吗?
82、你有你的路,我有我的路。至于适当的路,正确的路和唯一的路,这样的路并不存在。
83、最深的爱,超越了深度,是无法测试的。他对她的爱,是神庙、天堂和地狱也隔不断的。不管她成了一个清心寡欲的人,还是成了火葬场上的一缕青烟,他的灵魂还是会无可救药地为她起舞飞旋。
84、就算人生是个梦,我们要有滋有味地做这个梦,不要失掉了梦的情致和乐趣;就算人生是场悲剧,我们要有声有色地演这出悲剧,不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。
85、一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。
86、要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
87、人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。
88、你的判断力出去玩的时候,倒是需要什么人照应你才好。—-《匹克威克外传》
89、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。――尼采
90、在一个隐居者的著作中,人们总是可以听到某种旷野的回声,某种孤独的窃窃私语和怯生生的警觉;在他最激烈的言辞中,甚至在他的哭泣中,发出的是一种新的、较为危险的沉默之声,隐藏之声。他孤独地日日夜夜、年复一年地坐在那里,灵魂陷入常见的冲突和对话之中。—-《天才的激情与感悟》最经典的狄更斯15句经典名言内心的情绪总是要透过人体的外表流露出来的—-《双城记》闪打雷劈不用很长时间,你可知道,积聚成雷电要多长时间地震吞下一座城市不要多长时间把,告诉我,准备一场地震要多长时间。可是一切准备停当,它就会发作,把面前的一切碾个粉碎。而平常,它一直准备着,虽然看不见,也听不见。—-《双城记》亲密无间的爱,也像疏远的隔阂一样,会让人猜不透,而且前者更是神秘莫测,难以捉摸—-《双城记》
91、蒙田语录:人最难做的是始终如而最易做的是变幻无常
92、哦,然来雨落在了一个不应该落在的世界上,所以雨在老舍眼里变得不公道。那么世界为什么而不公道呢?是因为人的私欲心太强了,攀比心太强了,好胜心太强了。
93、别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!——尼采
94、谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。
95、真真切切地爱过,也被深深地爱过。在爱能继续的时候,让我们倾尽所有的依恋和期盼,去守一份难得的情缘,学会珍惜当初的拥有;在爱结束的时候,让自己笑着挥一挥手,彼此互道祝福,然后华丽地转身,留一个优雅的背影。这样的爱,永远是无悔。
96、无需时刻保持敏感,迟钝有时即为美德。尤其与人交往时,即便看透了对方的某种行为或者想法的动机,也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍,亦是对人的怜恤。
97、我和陈清扬在蓝黏土上,闭上眼睛,好像两只海豚在海里游动。天黑下来,阳光逐渐红下去。天边起了一片云,惨白惨白,翻着无数死鱼肚皮,瞪起无数死鱼眼睛。山上有一股风,无声无息地吹下去。天地间充满了悲惨的气氛。陈清扬流了很多眼泪。她说是触景生情。—-《黄金时代》
98、所以说活着,就要有尼采这句话的精神,“但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。”就是这么简单,却也很刺耳,更是一针见血。活着,就应该活得灿烂点,让自己生命绽放出光彩。
99、7:信念这种东西任何人都可以免费获得,所有成功者最初都是从一个小小的信念开始的。
100、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
101、漫游的人,你是谁?我看见你禹禹独行,没有嘲笑,没有爱,目光深不可测,象一个线棰那样湿漉漉的,显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度,从水中拉上来,一幅不满足的样子—它在水下要寻找什么?胸中从不叹息,双唇掩盖着厌恶之情,一只手只是在缓缓握紧:你是谁?你做了些什么?你在这里休息一下吧!此处热情款待每一个人—恢复恢复精神吧!你到底是谁,眼下什么会使你高兴?什么会使你恢复精神?说出来,只要我有,我就给你!“使我恢复精神?使我恢复精神?哎,你真是多管闲事,你说的够多的了!可还是给我吧,求求你~~~”给你什么?什么?快说出来!“另一个面具!第二个面具”
102、世界弥漫着焦躁不安的气息,因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。《不合时宜的考察》
103、痛苦远比欢乐容易被人感受,它总要问原因;而欢乐则只图保持现状,不愿回头。
104、21:这个时代比洗澡、洗桑拿更重要的是洗脑,澡不洗会散发臭气,脑不洗则会被时代淘汰。
105、人可以控制行为,却不能约束感情,因为感情是变化无常的。
106、征服我们的人是强大的;升华我们的人是神圣的;让我们有预感的人是深刻的。
107、受苦的人没有悲观的权力。一个受苦的人,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦。
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